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El barrio del gancho, denominación popular del barrio de San Pablo de Zaragoza, sufrió una importante degradación durante el siglo XX.
Algunas de sus casas, por lo viejas y destartaladas, han sido el único refugio asequible para gente sin recursos, por causa de la droga primero, y por causa de la falta de papeles de los inmigrantes después.
Desde diversas asociaciones y desde el propio Ayuntamiento se está trabajando para impedir que esa zona céntrica de la ciudad se convierta en un ghetto y para aprovechar la riqueza que la diversidad cultural nos puede aportar. Con planes de rehabilitación urbana, con trabajo en la calle, con las nuevas tecnologías, y porque no, con la fiesta.
Así se ha organizado esta fiesta, denominada La Carrera del Gancho, que permitirá pasarlo bien disfrutando de la mezcla de culturas, y que ha permitido, en su elaboración en talleres previos, que mucha gente conozca más del vecino.
Os esperamos a todos el sábado por la tarde. Os incluyo la convocatoria que aparece en la página web del acontecimiento.
Para los que no quieren perderse la Carrera del Gancho, podemos facilitar algunos datos precisos:
recordemos que se celebra el día 2 de Julio y que pasará por Av. Cesaraugusto, Av. Conde Aranda, Santa Inés, Cereros y plaza Santo Domingo.
La salida se prevé a las 20:45 en Av. Cesaraugusto y el cierre, en la plaza Santo Domingo, entre las nueve y media y las diez de la noche.
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Pedazo de concierto. Pedazo de retransmisión (obviando a los comentaristas de la 2 de TVE, que taladro de tios). Pedazo de despliegue tecnológico. Pedazo de campaña de márketing.
Todas las herramientas que nos da nuestra sociedad de consumo a todo tren para decir bien alto que todo tiene un límite.Que el futuro no es sólo nuestro, que es de todos. Y que si se quiere, se puede.
Por cierto, sutiles enfoques a la zona olímpica durante el concierto de Londres... ¡Fair Play, señores, no prostituyamos la causa!
Y por cierto, ¿por qué España se queda siempre fuera de cosas de estas? mmmm cuanto nos queda, señores. A seguir trabajando para que llegue ese día en que seamos world class de verdad.
Todo un éxito. Nuestra ciudad es de todos. Nuestras calles son de todos. El barrio es de todos.
La participación activa, pequeña, como se podía esperar, pues todos sabemos que hay muchas barreras y vergüenzas que superar. Pero suficiente para ser semilla de algo bueno, muy bueno.
Míles de cámaras nos rodean, por la calle, en las tiendas, en los teléfonos de millones de personas. La conclusión que podríamos sacar es "No hagas nada mal, pues alguien lo sabrá seguro". Esta es la filosofía que se desarrolló a partir del diseño del Panopticón, lugar donde no es que siempre te vigilaban, es que no sabías si lo hacían. ¿Podría considerarse el ingenio como el fín de la privacidad?.
Teóricamente con tanta cámara no puede existir la privacidad, y sin embargo, llega un momento en que la proliferación de cámaras satura, y en lugar de convertirse en objetos de control, lo son de todo lo contrario: Sabemos que nos ven, pero no nos importa que nos vean.
Cuando hay pocas cámaras a tu alrededor pasa como cuando se vive en un pueblo pequeño: enseguida que se detecta algo diferente, la gente lo comenta. Y es el miedo al "qué dirán" lo que ejerce el control. Control que es un autocontrol. Por eso el escape natural de esta situación ha sido siempre irse de los pueblos a las ciudades. Donde nadie te conoce. Donde miles de ojos te miran, pero te da igual lo que vean.
Con las cámaras ocurre un poco igual. Me están grabando. ¿Y qué?. ¿Hay capacidad para ver todas las grabaciones? NO. ¿Hay capacidad para hacer una traza de mis movimientos a través de diversos sistemas y centros de control? NO. En resumen: puedo estar tranquilo. También me ve toda la gente con la que me cruzo por la calle. Y no me siento en peligro.
El problema viene cuando mezclamos la ubicuidad de las cámaras con la realidad de Internet. Los esquemas con los que hemos estado pensando hasta ahora no sirven. Porque en internet las cosas son distintas.
Internet tiene la imagen de la ciudad: inmensa, donde es fácil perderse, donde es fácil el anonimato. Pero sin embargo, a veces, se comporta como el más pequeño de los pueblos: un acto insignificante puede captar la atención de gran parte de la población, y convertir a su ejecutor poco menos que en objeto de linchamiento público.
¿Cómo haremos para vivir en un ambiente que puede juntar lo peor de una ciudad y de un pueblo a la vez?
El secreto está en esos pocos pueblos pequeños que han aprendido a no temer al "qué dirán" y en las ciudades grandes donde el individuo ha llegado a ser anónimo pero no ha dejado de ser indiferente. Ambos sitios existen, aunque cuesta trabajo encontrarlos. Y en todo caso, hay habitantes así en todos los lugares del mundo.
De ambos lugares hay que extraer lecciones, de tolerancia a lo distinto y de blindaje ante el comentario ajeno. Quizá sea ese el secreto para no hundirse en la red. Y deberíamos estructurarlo, aprenderlo, y enseñarlo a todos, como el abecedario, como un rasgo cultural mas y así ser capaces de verdad a navegar de una vez mostrándonos sin tapujos al mundo y sin miedo al e-quedirán. Todos.
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Tenemos un Alfa Romeo. Un coche que me encanta, y es más, un coche que enamora. Una vez conducido, y he conducido muchos modelos de diferentes marcas, te das cuenta de que es distinto. Ellos lo llamanquore sportivo en su publicidad. Yo no se lo que es, si la sensación de seguridad, o la rapidez de reacción, pero me encanta conducirlo.
Hasta ahí todo correcto. Para gustos están los colores, y éste es el que me gusta.
La semana pasada detectamos una anomalía, y como el coche ya no está en garantía la reparación es bastante costosa. Como entendemos que no es una avería propia del desgaste por el uso, sino algo que no está bien diseñado en origen, decidimos ponernos en contacto con la empresa, y como primera opción buscamos las herramientas que ponen a nuestra disposición en internet. En este caso, el foro oficial.
Cual sería nuestra sorpresa al comprobar que nuestros mensajes son sistemáticamente borrados. Investigando más en el foro, se ve que todos los mensajes allí puestos hablan maravillas del coche, pero no hay nadie que cuente que ha tenido un problema, o preguntando cómo resolverlo.
El moderador del foro, bien por su cuenta, o bien por órdenes de mas arriba (no se si de la empresa de publicidad que lleva la campaña, o de la propia Alfa Romeo), ha decidido qué tipo de mensajes incluir y cuales no. Extralímitándose, pues hemos cumplido a rajatabla las condiciones del foro en cuanto a contenido y etiqueta.
Resultado: Un foro sin credibilidad, que se traduce en la sensación de que Alfa Romeo tiene algo que ocultar, que no es nada beneficiosa para la empresa. Porque quizá los que se acercan a Alfa Romeo por primera vez queden impresionados con tanta cosa buena, pero en los que ya lo tenemos, y estamos convencidos del coche, nos empieza a crear incertidumbre. En resumen, que por ganar clientes potenciales, están dejando de lado a los clientes reales. Muy mal planteado, realmente, porque podía ser una herramienta perfecta para intercambiar sensaciones con sus clientes, y MEJORAR
Menos mal que el foro oficial no es la única alternativa, también existe Alfistas.com, un lugar independiente, donde los usuarios podemos hablar con total libertad de algo que nos gusta mucho: nuestro coche Alfa Romeo.
Comparto con él la opinión de que la energía atómica es el único camino, la actual con sus problemas, la fusión como gran esperanza, y entre medio, hay que hacer casos a proyectos como el rubbiatrón, que yo si que apoyé porque en aquel momento entendí sus ventajas técnicas y su gran seguridad frente a los reactores de fisión convencionales, y creo firmemente que si no se hubiera malmetido por motivos políticos de patio de colegio, hoy Aragón sería referencia mundial en la generación de energía.
Pero lo que quería aportar al debate es algo que se le escapa a Enrique:
Si el petróleo en origen sube muchísimo, lo que tendremos será, paradójicamente, más industria de petroleo. ¿La razón? Que yacimientos cuya explotación se ha descartado hasta ahora por ser costosísima y por lo tanto, carente de viabilidad económica, comenzarán a ser viables. En plataformas marinas con mucho fondo, o en los Pirineos, por ejemplo.
Podemos estar ante una nueva edad de oro de la ingeniería extractiva. Nuevas oportunidades para nuevas empresas. Pero del fín de la dependencia del petroleo, menos de lo que parece
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Leo en elmundo.es las siguientes declaraciones de una londinense:
"Me sorprende que la gente reaccione así, pero es verdad. Es como si ya lo estuviéramos esperando y ahora que ha pasado, no ha sido para tanto después de lo de Nueva York y Madrid"
Y es cierto, tiene razón. Quizá sea porque soy de una generación para la que el terrorismo (en este caso el de ETA, que tiene casi tantos años como yo) ha sido algo cotidiano, quizá porque he crecido con la violencia en la televisión como algo normal, quizá sea porque vimos lo de Nueva York, y lo de Madrid. O quizá sea porque llevamos un par de años viendo atentados similares en Iraq día tras día, no lo se.
El caso es que, visto hoy, lo de Londres tampoco ha sido para tanto. Lo de todos los días, más o menos.
A veces me sorprendo del callo mental que se puede acabar haciendo para que no te afecten según que cosas. Es sorprendente, ¿verdad?
Eso si, de todo se aprende y hoy intuyo una cosa mas, a través de lo que voy destilando de las tesis de David: Los terroristas están ya desplegados, integrados en nuestras ciudades, organizados en red y listos para actuar: sólo hace falta que algo congregue a cientos de corresponsales en un país y así dar enorme publicidad a lo que hagan. Entonces será cuando estallen de nuevo las bombas.
Fotografía: Un peatón cruza la calle Euston, tomada hace casi un año. A 500 metros de King's Cross y a 500 metros de Russell Square.
(Y yo que iba a hablar de lo bien que me había sentado el fin de semana de relax, desconectado de las noticias de actualidad... otra vez haciendo mala sangre. No puede ser).
fotografía 1: El embalse de Vadiello, de donde bebe Huesca, a final de primavera. Cuando aún le quedaba (poca) agua.
fotografía 2: El embalse de Mediano, de donde riega el Somontano de Huesca, a final de primavera. Cuando aún le quedaba (poca) agua.
Carmen, en el mismo artículo donde publica las cartas originales al foro, está recogiendo el listado de páginas (blogs y foros) que están hablando del asunto, así como incluyendo como comentarios los mensajes al foro "oficial" críticos con esta censura, como medio para hacer que quede constancia.
La conversación está ahí, pero ¿hay alguien de Alfa Romeo escuchando?.
A día de hoy parece que no.
Ninguna de las dos medidas esperables por parte de la marca automovilística se han producido:
-No hay contacto con la usuaria que manifestó el problema para dar ningún tipo de explicación.
-La censura en el foro "oficial" sigue siendo aplicada.
(Recordemos que en la blogosfera anglosajona, un caso similar de censura ocurrido con HP se saldó con la reposición de todos los comentarios y la petición de disculpas de la marca a los pocos días de comenzar el revuelo).
Todavía es pronto, lo se. Y la conversación sigue, pero...
¿Tendrá la internet hispana influencia suficiente para provocar reacciones oficiales?
¿Nos quedaremos en simple denuncia, y eso si, mala imagen para la marca sin que ellos se hayan ni siquiera enterado?
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Copio textualmente:
Bilbao, 12 de julio de 2005. Hoy hace ocho años que Miguel Ángel Blanco fue asesinado. En esos tristes días la totalidad de las fuerzas políticas y los ciudadanos demócratas nos negamos a claudicar ante los terroristas. Tomamos la determinación de no hacer ninguna concesión, ni penitenciaria ni de otro tipo, a cambio de la liberación de Miguel Ángel. ETA le arrebató la vida. ETA fue la única culpable del crimen.
El FORO ERMUA quiere transmitir su afecto a la familia de Miguel Ángel Blanco en este octavo aniversario de su muerte. Y pide a todos los vascos y a los demás españoles que, en honor al propio asesinado recuerden esos días cruciales. Tenemos que recordar cuál es la esencia de ETA y de su brazo político. Y también cuál es el fundamento, desde los principios cívicos, de la unidad democrática en la lucha antiterrorista que tan positivos resultados nos ha dado. Estamos ante un asunto suficientemente serio, doloroso y grave como para permitirnos olvidar el pasado y no aprender de la experiencia.
Tras el asesinato de Miguel Ángel se impuso un grito unánime contra ETA y su brazo político, por aquél entonces Herri Batasuna. Los partidos de la Mesa de Ajuria Enea declararon la inviabilidad formal y definitiva de cualquier posibilidad de diálogo. Los medios de comunicación y la sociedad en general apostaron por un aislamiento sin vuelta atrás de los cómplices de ETA.
Esa unidad desde la firmeza pudo haber derrotado a ETA. Pero quienes desde el nacionalismo siempre están prestos a perdonar a los asesinos, acercarse a ellos, exculparlos, justificarlos o beneficiarse de sus acciones, sólo unos meses después de declarar muerto el diálogo, de hacer público su compromiso para aislar a los terroristas y sus cómplices, firmaron un pacto secreto con ETA (agosto de 1998) en el que se comprometían a romper con las fuerzas democráticas y con la Constitución, para construir de la mano de los asesinos de Miguel Ángel la mítica Euskalherria que tanta sangre, muerte y dolor nos ha costado ya a Euskadi y al resto de España.
El PNV y EA pronto olvidaron las promesas hechas tras el brutal asesinato. Mintieron y negaron el pacto con ETA, engañaron a la sociedad, incumplieron su palabra y traicionaron a los demócratas en un asunto de importancia vital, lo que supuso el final del Pacto de Ajuria Enea. Pero esta claudicación del nacionalismo gobernante no impidió que los grandes partidos de ámbito nacional, acompañados en su iniciativa de multitud de instituciones y asociaciones cívicas, perseveraran en la política de firmeza contra ETA y su entorno. Del discurso político se eliminó cualquier apelación, por matizada que fuera, al diálogo con los terroristas y, por el contrario, se apeló constantemente a la derrota de ETA desde la contundencia del Estado de Derecho. Para que los españoles nos veamos libres del crimen y para acabar con la amenaza fascista que coarta todos los días la libertad ciudadana en el País Vasco es necesario persistir en esa estrategia. ETA ya pretendió engañarnos con una falsa tregua. No podemos volver a tropezar en el mismo error. No se puede dar ninguna esperanza a los terroristas. No podemos olvidar nuestros firmes propósitos tras ver el rostro real y auténtico de ETA en los días de dolor y rabia de julio del 97. Hay que recuperar el valor democrático, la confianza en la derrota de ETA exclusivamente desde la acción del Estado de Derecho, sin atajos, sin cesiones. Es necesario recuperar la determinación que nos embargó ante el asesinato de Miguel Ángel y eliminar del horizonte político cualquier posibilidad de diálogo con los asesinos.
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Estábamos de vacaciones. El calor, como hoy, era extremo.
Llevaba meses despertándome a mitad de noche con sensación de ahogo. Gracias a un par de chifletazos de ventolín (tm), podía volver a respirar e intentar dormir... hasta la siguiente crisis. No os voy a contar el pedazo de ojeras que llevaba.
Pero seguía fumando. A veces incluso después de aplicarme el spray. Es impresionante lo que engancha el tema.
Hasta ese 14 de julio en que Carmen estuvo conmigo, y lo dejamos.
Aquí va una propuesta de esas que dicen refrescantes.
(Chicharrina viene de chicharra, que es como se llama la cigarra por aquí, y estos días canta y canta).
La noticia es que Elpais.es (que no debería leer en castigo de su escasa visión de lo que significa internet y haber sido de pago tanto tiempo), ha creado una guía:
(Una guía que recomienda El fantasma de los ojos azules, el pub donde empezó TODO (Aupa riojanos exiliaus!), -A pesar de que hayan hecho una página en flash, por Dios, los reyes de lo alternativo en Zaragoza no pueden hacer eso!!!!- o que recomienda El Linares, mestizaje cronológico donde los haya, o que hace referencia a Zaragoza de Luxe, o a los Violadores del Verso tiene que ser recomendada.)
David, la tecnología jugó en nuestra contra y no sincronizó mi agenda ordenador móvil... no llevé tu teléfono. Nos vemos otro día. ¡Suerte con tu fin de mes!.
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Cuando ocurre una tragedia, en lugar de analizar las causas, en lugar de buscar responsabilidades reales, aparece la tentación de intentar utilizarla políticamente.
Está el caso histórico del Prestige, del que nunca culpé al gobierno: Cuando hay una crisis y dos opciones entre las que elegir, y ninguna buena (recordemos las dos opciones, acercar el barco a un puerto y condenar sólo a una ria (a ver como convences a los vecinos de que la elegida para el sacrificio es la suya), o alejarlo y arriesgar un vertido en todas, como fatalmente sucedió) es fácil equivocarse.
Ahora ha habido un gran incendio en Guadalajara, y hay quien sigue el mismo discurso. La culpa de esta tragedia es de quien hizo un fuego cuando estaba prohibido, del guarda que no hizo valer su autoridad para que lo apagaran, o no avisó a la Guardia Civil ante el caso omiso que le hiciero, de los propios fallecidos por envalentonarse demasiado y no hacer caso a los vecinos del pueblo, que les aconsejaron no seguir esa senda...
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Carretera N-240, entre Barbastro y Huesca. Si, esa donde muchísima gente se deja la vida por pensar que Barbastro está a 20 minutos de Huesca, cuando en realidad a lo que está es a mas de 60 Km de mala carretera (que unas veces cuesta un tiempo y otras otro recorrer).
Un accidente más, uno de tantos. Espera, intermitentes de emergencia. Ruido de sirenas. Esa ambulancia del desierto que es el helicóptero medicalizado del 112 creando una inmensa nube de polvo. Sierras cortando metales. Caras largas. Caras de susto. Caras de agobio.
Todo un reality show. Con muertos y todo.
Uno de los conductores que espera en el atasco alarga el brazo y lanza una colilla encendida por la ventanilla. Y un camión que ha hecho la pirula para escapar del atasco, crea un rebufo lanzándola a la cuneta.
A la cuneta del páramo. Del páramo seco. Seco de no llover en meses.
¿Inconsciencia? ¿Inutilidad? ¿O es que echaba de menos el fuego en el espectáculo que ya había montado?
No se que hay que hacer para que aprendamos lecciones.
NOTA: No se tomaron fotografías más cercanas al accidente por respeto a trabajadores y víctimas.
Mucho calor. Éxito en la convocatoria. IMPORTANTE POR LO QUE IMPLICA: Cada vez más gente del Gobierno de Aragón y de la Universidad de Zaragoza en actos promovidos por el Ayuntamiento y la Fundación Zaragoza Ciudad del conocimiento: ¡Bien!. Tienen que traer sillas de más. Blogging casi on line (lo colgaré en cuanto llegue a un punto con conexión).
DESARROLLO DE LA CONFERENCIA: (Explica tres ideas, metiendose mucho en harina en la primera, que me parece la más necesaria de explicar para el público, y pasando de soslayo por las otras dos. Se incluyen todas).
IDEA 1. Imbricaciones entre lo digital y lo no digital.
La tecnología y el lugar donde se usa la tecnología IMPORTA.
Si bien son tecnologías que el poder puede usar, genera un nuevo poder de los sin-poder, a la par que aumentan la vulnerabilidad de los poderosos.
La relación social electrónica incluye otras lógicas: NO ES SÓLO UN TEMA DE LOS INGENIEROS QUE LO DISEÑARON: Es la lógica del usuario à Espacio electrónico con interactividad (financiero, software libre, etc...). HAY UNA LÓGICA SOCIAL, determinada por la cultura del usuario.
Tecnología como nueva realidad AUMENTADA de los edificios, de la ciudad. Cuando algo físico comienza a estar en la red, su esencia se amplía.
LAS PREDICCIONES DE LAS VENTAJAS DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS SIEMPRE EXAGERAN. SIEMPRE SE EQUIVOCAN. ¿Por qué? Por la lógica de lo social, que no es tenida en cuenta por los ingenieros al diseñar las aplicaciones. (¿Recordáis eso de que la tecnología propone, la comunidad dispone?)
El espacio electrónico no es la consecuencia de las capacidades tecnológicas. Hay un espacio sociotécnico, que es distinto según el hecho cultural que lo rodea.. El resultado es distinto según sea el usuario que lo utiliza, su cultura, sus ideas, sus proyectos, sus pasiones. Así, volviendo a la Milla Digital, todo lo que allí se cree, en el mundo digital, estará TOCADO por Zaragoza. El ambiente cultural influye en la manera de usar la tecnología, vease Al Wissal.
Cuando se habla de tecnología, no tenemos que basarnos sólo en las nuevas tecnologías, hay que sacar a flote cual es la “cultura de uso” de Zaragoza. ¿Cuál es nuestra manera especial de hacer las cosas?
Existe una cultura tekkie en todas las ciudades, que no siempre es la mejor para aproximarse a los mejores resultados. Experiencia: la cultura tradicional de los estudiosos del Corán, con una potentísima metodología de trabajo, les permite utilizar mejor las capacidades de las nuevas tecnologías. Y a veces no con buenos fines Vease Al-Qaida.
CONCLUSIÓN: La Milla Digital no es cosa de los ingenieros, es cosa de toda la ciudad. No debemos permitir que la lógica de diseño impere. Tiene que ganar la lógica de la ciudad. HAY QUE CONTAR CON TODOS LOS SECTORES. No es sólo hablar de Brecha Digital. Tener o no tener la tecnología no es la cuestión principal que tendremos que tratar. (Aunque también). ¿Cual es el hecho diferencial cultural de nuestra ciudad que afectará a nuestra manera de usar la tecnología cuando este uso sea masivo? Pensémoslo.
IDEA 2 ¿Control en Internet?
Si que existe. Pero no puede controlarlo todo. Es demasiado complicado. Las nuevas tecnologías no hay que idolatrarlas (ni su poder, ni su capacidad de control). Hay que utilizarlas, e INVESTIGARLAS, a nivel social y político. Hay que definir los problemas. Y a día de hoy, no sabemos demasiado. (Aunque hay quien se dedica a analizar)
IDEA 3 ¿Cómo pueden ganar los sin poder con el uso de las nuevas tecnologías?
Comencemos por dudar del tema de la globalización cosmopolita, como resultado del uso de las nuevas tecnologías. En la red no se busca ser cosmopolita, en el sentido clásico: conocer y viajar. Que todos seamos iguales.
· Hay globalidades que no son cosmopolitas. · Hay globalidades que son de inmovilidad. Hay usuarios que no pueden/quieren/necesitan viajar.
Pero la red permite una interacción global de entidades locales, que no se quieren mover realmente, que no está en sus objetivos. Desaparece la invisibilidad (no es que aparezca una gran visibilidad, pero cambia el estado anterior).
Aparece la figura del ingeniero no diplomado, pero formado directamente en la red, ajustando la tecnología del norte a la realidad diaria del sur. (ejemplo de los coches que cargan noticias vía wifi y las leen con altavoces luego después en una ruta).
fotografía: La tecnología no es neutral: Tecnócratas, iros a la mierda. Estampado subversivo (sobre el que hay que reflexionar) en la camiseta de Samuel.
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Y menos si has ido a la playa y estás moreno...
Porque por experiencia vemos que el aspecto físico más común de los españoles no difiere mucho de un italiano, de un brasileño, de un libanés o un marroquí. Y los ingleses no saben distinguirte. Eres distinto, y por lo tanto, sospechoso.
Porque saliendo de España a 40 grados y llegando a Londres a 20, seguramente llevarás una chaqueta de abrigo. Y los ingleses pensarán que ocultas algo bajo tu chaqueta.
(Política cuestionable, aunque se trate de terroristas de verdad, esta de "terrorista identificado, terrorista muerto", que aplicaron contra el IRA en su día, y que hubo quien quiso imitar en España en la lucha contra ETA)
Actualización 29/07/05: Parece ser que mi opinión no es la mayoritaria, y la gente si que piensa que matar ante sospechas es conveniente. Supongo que será porque en su imaginación ven que disparan a otros, en lugar de verse a si mismos o a sus hijos con la cabeza llena de plomo y una pasta de sangre y cerebro mezclado escurriendo por la boca y los ojos. Falta de empatía, se llama eso. Deberían hacer el ejercicio, a ver si su opinión es firme.
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Dicen los que saben del tema que si se sube el precio del tabaco, se reduce el consumo.
A pesar de que nunca será una medida popular entre los fumadores, si esa subida se hace para financiar campañas antitabaco y terapia gratuita (fármacos incluidos) para los fumadores que quieran dejarlo, puede ser una buena idea.
Que permitirá atacar el problema de salud más grande que tenemos en España de dos maneras distintas: Haciendo que se fume menos al ser más costoso, y utilizando el sobrecoste para dejar de fumar. (Y sin repercutir impuestos en los no afectados por el tema, algo muy novedoso)
Y a Tabacalera le recomendaría que invirtiera en acciones de la industria farmaceutica que produce fármacos para dejar de fumar. (Porque estoy casi seguro de que invierte en la industria farmacéutica que produce fármacos contra el cancer, para exprimir el beneficio que produce cada fumador). Y así no perderán negocio, que parece ser lo único que les importa.
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Quiero empezar con un brindis, en su propia lengua, para celebrar la gran noticia.
(Salud para los irlandeses, es la traducción)
Esperemos que el anuncio de esta tarde sea el primer paso para que se cumpla por fin también el brindis del comandante republicano-irlandes de la película "El hombre tranquilo", de John Ford (también de ascendencia irlandesa), en la escena culmen de la boda:
"que en su hogar reine siempre el amor,y que sus hijos crezcan en un país libre y en paz".
P.D. Por cierto, tengo preparadas unas palabras en vasco. No es que esté instalado en el optimismo antropológico, pero no hay que reblar en los buenos deseos.
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(hoy voy a intentar ser sociolinguista amateur... a ver hasta donde llego tirando del hilo).
Un indicador del índice de belicismo asumido por una sociedad que me parece bastante claro es el lenguaje ordinario. En concreto la presencia de terminos militares y patrióticos en el lenguaje comun.
Así, a nadie le sorprende que se hable de patriotismo, defensa, interés general, etc, en la conversación común de los norteamericanos. Son un país que vive (investiga, financia, vende, descubre, desarrolla) gracias a la guerra que mantiene permanentemente con unos y con otros.
En la Europa comunitaria, menos metida en el negocio de la guerra, estos términos cada vez se utilizan menos, no se si intencionalmente o no por parte del poder, pero lo cierto es que contribuyen a sacar la guerra del imaginario colectivo. La guerra se vé así como algo lejano, no como algo cotidiano. Se entiende como una buena manera de conservar la paz el evitar pensar en modo-guerra.
En España el fenómeno sucede con más fuerza. Lo militar, lo patrio, se asocia mentalmente con la época de la dictadura. Así, la terminología militar-patriótica se ha desterrado del lenguaje común prácticamente, y sólo se recurre a ellos en la presencia testimonial que tiene el ejercito en la vida pública, con cosas como el día de las fuerzas armadas, celebrado por parte del ejercito, pero sin trascendencia a nivel social.
En toda España, salvo en el Pais Vasco. (Recordemos que celebran profusamente el dia del Gudari (el día del soldado), y que abertzale significa patriota). Que los agitadores utilicen este lenguaje, es lo normal, forma parte de su estrategia. Que se propugne desde el propio gobierno vasco esta utilización del lenguaje, es tendenciosa o cuando menos, peligrosa. Indica bien que se quiere desde el poder que la población piense en modo-guerra, bien que se desconoce la implicación que tiene el lenguaje a nivel social.
Si digo que la noche ha sido Farruquita, todo el mundo intuye a qué me refiero. Cuando Andreu Buenafuente comentó en su programa que Antonio Canales había sido detenido en una Farruquitada, todo el mundo sabía a que se refería.
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